
TÜRKİYE GÜNDEMİ
'Türk
milliyetçiliğinin kökenleri'

'Ülkücü
hareket'in sulandırmasına rağmen, Türkçülük ve Türk milliyetçiliğine
entellektüel olarak bakabilmek mümkün mü? Okunması ciddi bir mesai gerektiren
kaynaklarından habesiz olarak tanımlanan Türkçülük hareketini anlamaya çalışanlar
için özlü bir kılavuz...
 DEPREM
SONUÇLARINA BİR BAŞKA YORUM
Teknokratlar: Yeni peygamberler
Yaşadığımız
büyük deprem sonrası, meydana gelen büyük can kaybı ve maddî hasar bir yana,
devletin ilgili birimlerinin görevlerini yerine getirmesi konusunda yaşanan ciddi
belirsizlik ve yetersizlik, depremzedelerin ve kamuoyunun hiddet şimşeklerini devlete
yöneltti. Kısa zamanda 'sistem' eleştirisine dönüşen bu yaklaşımların gözden
kaçırdığı esasa ilişkin hatırlatmayı yazarımız Alper Çeker yapıyor...
|
DÜNYA GÜNDEMİ
Kosova'da bugünün nedeni ne?

Balkanlar
hiç durulmuyor. Ardarda Bosna-Hersek, Kosova, Arnavutluk, Makedonya, hem de dünya
politikası için, hem de dünya politikası için aşırı sıcaklığını
sürdürüyor. Peki neden? Bir literatür taraması..
 |
POLİSİYE EDEBİYAT |
Polisiye okuma kılavuzu
Polisiye nasıl doğdu?
Hangi temeller üzerine kuruldu
Bu edebiyat türünün 'baba'ları kimler?
Polisiye
edebiyatının yeni ürünleri
Son
dönemlerde bir edebiyatımızda polisiye patlaması yaşanıyor. Türk polisiyeler ve
çevirir polisiyeler her ay bu köşede... |
|
| EDEBİYAT
|
Kurmaca neyi kurar ya da Borges'i öldürmek


Nedir
düşlerin sonsuz dilinde yazan Borges'in dediği ? Düşüncelerinin öykülerine
sızmasına izin vermediğini ve öykünün olgudan daha gerçek olduğunu söyleyen bir
yazar olarak o, kurmacayı, metni, veri olan tarihsel gerçeklikle bir temsil ilişkisi
olmayan; insanların karşısında çaresizliklerini duyumsadıkları gerçekliğin yerine
koydukları büyülü bir son sığınak, düşü gerçeğe, gerçeği düşe çevirebilen
bir büyü olarak mı görmektedir?...
Umberto Eco'yu 'Aşırı
Yorumlama' çabası 

Bu satırları
Eco okusaydı muhtemelen şöyle derdi: "Ellbette sizin söyledikleriniz meşrû ama,
siz bir metni yorumlamak değil kullanmaktan
bahsediyorsunuz." Evet, böylelikle Eco açısından bir metne yaklaşırken
geliştireceğimiz iki farklı yaklaşım tarzına işaret etmiş oluyoruz:
"yorumlamak" ve "kullanmak."

TARİH
'Her Türk asker doğar'

Kara
Kuvvetlerimizin MÖ 209'a, Jandarma'nın 1839'a uzandığı Türk Ordusu'nun tarihsel
süreklilik içindeki geleneğine ışık tutan Türk Askerî Kültürünün Tarihî
Gelişmesi adlı kitap, 'askerî kültür'ün' Türk kültürü'nün bir alt birimi
olduğu tespitinden hareketle, Türk Ordusunun bugününe değin geleneğini
araştırıyor.

Ben Mardin'im, çünkü...
Trabzon şehrinin islâmlaşması ve Türkleşmesi 1461-1583
II. Dünya
Savaşı Tarihi
Boğazlar meselesi
TOPLUMBİLİM
Cenevreli sosyolog Jean Ziegler'in ses getiren kitabı 'Suçun Derebeyleri'

Cenevreli sosyolog
Jean Ziegler uluslararası organize suç ve mafya faaliyetleri üzerine belgelere dayanan
ses getiren kitabında, mafya etkinliklerinin demokrasinin altını oyduğunu savunurken,
organize suçun kapitalizmin nihaî aşaması olduğunu savunuyor.
ÇOCUK
Artık Çocukların da Kafkası var

Amerikalı ilkokul öğretmeni Sieszka'nın cocuklar için
yazdığı kurmaca ve 'sofistike' kitaplar umulmadık bir başarı sağladı.

ÇİZGİROMAN
Tenten'in politik yanları

II.
Dünya Savaşında Nazi işgalcilerle "pasif işbiriği" iddia edilen Tenten'in
yaratıcısı Georges Remi (Hergé), Tenten karekterinin 70.yıldönümünde yoğun
biçimde tartışıldı. Genç bir gazetecinin çeşitli serüvenleri aslında Fransız
milliyetçiliğini mi konu ediyor?
'Sihirbazlar
kralı Mandrake'

Kuyruklu
smokin takım elbisesi, opera şapkası, bastonu, kırmızı siyah pelerini, modern ve
teknoloji harikası şatosu, düzgünce ayrılmış briyantinli saçları, taranmış ince
bıyığı ve sevgilisi Prenses Narda'yla alışkın olunmayan seçkinci bir görüntü
sunuyor Mandrake. Birçok çizgiromanın ana teması olan kötülere karşı mücadelede
Mandrake, Tibet kökenli öğretiyle geliştirdiği sihir, illüzyon, sezgi gibi
yeteneklere sahip.

|
|
 |
 |
Portre

Ortak uzlaşma noktamız
Yahya Kemal
Şimdiye
kadar toplumun bunca farklı kesimlerinin üzerinde uzlaşıp anlama yarışına
girdikleri Yunus, Mevlâna hariç çagdaş şairimiz
yok. Neden Yahya Kemal, yıllar sonra bu kadar geniş kesimlerdeki ortak arayışın
buluştuğu bir 'kimlik' ve 'kişilik' oldu? Nasıl oldu da toplumun farklı kökenleri
onun üzerine 'zımnî bir uzlaşma' yakaladı? |
|